芸芸众生，参杂在一起，鼓捣在一起，苟且在一起，如果你处于其中，是被同化了的，感受不到什么异常。更可怕的是，感觉每天都是重复，今天和昨天没有什么区别，日子如温水煮青蛙，人活的麻木，一直到死。
但是，你从凤凰山或清凉山上去，登顶，俯瞰，你会大吃一惊，街道上或楼宇间密密丛丛蠕动着车，人，奔波的轨迹一目了然。这还不算什么，你会发觉人生不过是忙忙碌碌，熙熙攘攘，一会儿过来了，一会儿就又过去了。人是渺小的，人生是琐碎的，这也是可怕的。
你站在山上，看人生看的清晣，再加上一点思考和展望，下山的时候就会身心轻松，如释重负。所谓当事者迷，旁观者清，皆局外人的收获。
站在闹市中，若细心一点，还是可以有不同的发现。例如昨晚上，我在欧锦园吃饭，猛地捕捉到一个场景：一位环卫工迎面而来，疲惫不堪，心事重重；一对年轻人走过，勾肩搭背，打情骂俏，忘乎所以；一辆豪车开过来，拚命按喇叭，飞扬跋扈；一个快递小哥着急地等待饭店的食品出锅，搓手掂脚；一堆小学生在书店里拥挤，买作业本；而我，一个落魄的诗人，想吃一碗芙蓉面，却说了香菇面的名字，懊恼不已………
这一刻，在同一地点同一时刻竟然发生了这么多个场景，你永远不了解别人的心思和心情，你只是这其中的一个片断，一个片断而已。
有人岀生，就有人死亡，这样的场景也反复在这里上演，也是生活的一个片断而已。可怕的是，人的衰老也是由一个一个小的片断组成，每天死一部分，掉一根头发或缺一颗牙，这是死亡呀，这是生命自觉地撤退，不敢小觑。
有些朋友，几日不见，突然就发现变了，爱说笑的突然沉默寡言了，热情好客的突然吝啬了，真诚的突然虚伪了，高尚的突然俗不可耐了，一时无法接受。
不足为奇！这原来就是片断式的死亡，他死去了一部分，但还不足以致命，但确实已经发生过了。弄清楚这些，你就不会怪罪这些人，你反而会同情，怜悯，暗暗地担心。
有的人死了，他还活着。这话里有话，不是字面上那么简单，哲人啊，看到的往往深奥，如智者下棋，一眼就能看到好几步，先知先觉。有人灵魂已毁，肉体尚存，这就不难理解了。
人是理性的，也是感性的，人生是现实的，也是虚构的。
而感性的和虚构的这部分或许才是人与人本质上的区别。而感性的，虚构的这部分，又恰恰是实用性不强的，如阳光，空气，鸟鸣，世间的小美好，小格调，还有你快乐的心情。
我上了几次清凉山，从不烧香，也不跪拜，我只是从山顶往山下观望，从这个角度看别人，也看自己，更明白一些。心中有的，自然有，心中无的，再烧香磕头也无用。无事不登三宝殿，临时抱佛脚，这大概是功利性吧，佛若有灵，会不悦。
突然想静下来了，不闭关，只是拒绝一些东西，舍弃一些东西，让更有意义的东西进入。所以，我说要读书写作，这样的目的不是为了日后出名，搞个签字售书仪式或四处宣扬，只是为了滋补心灵，把伤口愈合一下。如果很长时间不见我，不要有什么错觉，认为这个人死了，其实，他是活的更好了。
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