你相信的，只是你以为的

有这样一个很可笑的现象：从你上中学的时候，就听人家讲“中国教育体制有多变态、多压抑学生”，甚至你的老师也会这样告诉你。你背不下课文的时候，你记不住公式的时候，你默不全单词的时候，老师会说：“没办法，大环境就是这样的，你们只能适应。”

大环境是什么样的？你能描述的出来，你见过吗？未必。

我们之所以愿意无条件相信一些事情或者一些人的言辞，是因为我们从骨子里愿意相信，没别的原因。和这件事的真伪其实没有太大关系。

一个学院的风气很差，就会有人别有用心地发表一段感慨：“中国大学都这样。”你用一个苍蝇坏了一锅鸡蛋这种抽象的思维方式衡量你所看过的每一件事情，你也是够抽象的。

很多父母听了这些言论就听怕了，生下个宝贝就要往高校附属幼儿园或者全英文教学的幼儿园里面塞，挤破了脑袋给班主任送卡，就是为了避免像别人说的那些可怜的学生一样“重蹈覆辙”。实在不行就送出国，国外的教育环境再怎么说也比国内的好，家长们心想。

其实中国教育体制没毛病。只是一层一层下来就变了味儿。你在的学校不完全公平，你所处的模式不完全透明，你所受的教育不完全支撑你受教育后的生涯。

我们之所以愿意相信不实言论，是因为我们觉得我们深受其害。悲观者的眼里盛满了沙子，乐观者看事物，却能够很清晰地分辨出来澄澈大湖里头的砂砾。

明星有了感情纠葛，我们上升到“娱乐圈浑浊”，华东师范大学讲师江绪林在办公室自杀后，人们开始研究“他坚持过的与他曾经的追求”，作家自杀，我们说“写书的人作茧自缚”，学生自杀，哦这个就不用多说，学校一定会在第一时间封锁消息。

“上升到一定的高度”往往是逃避现状的一种做法。你明明能看见锅里的苍蝇屎，却非要假装什么也看不见然后用漏勺把一锅鸡蛋搅和均匀了，然后说：“不如我们来挑一下那颗坏事儿的苍蝇屎吧。”

我们愿意相信的，不是我们看到的，而是我们以为的。每个圈子里，每时每刻都在发生你逃避的、恶心的、反抗的事情，你能看见，但是不敢说。或者你说出来了，也没有人愿意相信你，因为话语权掌握在做这些事的人手上。

江绪林讲师在遗书的最后一句这样写：“我恐惧，我要喝点白酒。”

如果你相信了所有被人提起的体制和条框，你就不具备反抗的能力，你习惯了沉默，也习惯了“信命”。然而现在，自由的人又有多少，大多数人都是诚惶诚恐地做着无关自我的事情。

哈伯·李在《杀死一只知更鸟》里面这样写：“勇敢并不是一个人手中拿着枪，而是在你动手之前你已经知道自己会输，但依然会动手，而且无论如何会坚持到底。”反观现在的我们，还没有达到目的就早已经缴枪卸弹了。

不饿大了，我是写不出这些悲伤的调调的。你一定也像我一样，饥饿了很长时间。

这些清醒的人们，过着可怜的人生。

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